dala pena de Pieru Rumagnoli   

2.   La Guera Gotiga, i Bizantini e la Pentapuli


 

Prima da fený de parlÓ d'i Antighi Rumani e de iniziÓ el capitulo de Ancona ntÚl Mediuevo, bisognarÓ ancora spende dˇ paruline sula difusiˇ del Cristianesimo in Ancona, nun ve pare?

Alora, per capý qualcosa de pi¨, el primo cunzijo che ve dago Ŕ de 'ndÓ a fÓ na capatina a qul splendore nascosto che saria el Museo Diucesano. Stu museo sta de fianco al Domo de San Ceriago e s˛ sciguro che nun Ŕne tanti j Ancunetani che l'hane visitato. ╚ uperto solo ala dumenica e ve dÓ l'ucasiˇ per vÚde na bela spasa de reperti del'Ancona cristiana che la pazienza e la cultura de qul sant'omo de Don Recanatini Ŕ riuscito a mÚte inzieme.

VardÚ pr'esempio el Zzarcofagu Gurgonio, che zzompa subito al'ochio pe la dimenziˇ e pe la rafinateza del lavoro che c'Ŕ dietro! Flavio Gurgonio era 'n magistrato dela corte imperiale ch'Ŕ campato verzo la fine del quartu seculo dopu Cristo, parlamo ciuŔ del tardo impero rumano, quantu el Cristianesimo dagiÓ era diventato la religiˇ de Stato.

Sul davanti de sta grande tomba de marmo ce stÓne sculpite dele scene prese dala Bibia, 'nvece de fianco se vÚdene scene dela vita de Gurgonio.

 

           

clica per vÚde le futugrafie ingrandite

 

Na bela legenda cristiana d'Ancona Ŕ quela de Santu Stefano ch'Ŕ stato el primo Martire cristiano (defati el chiamane ôprotumartireö perchÚ protu in grego v˛le dý primo). Alora, se dice che a un marinaro del'Uriente j'era capitato da duvÚ assiste al martirio de Santu Stefano, che cume se sa Ŕ stato lapidato, ciuŔ mazato a matunate. Da per tera, st'omo aveva racolto 'n brecio che aveva chiapato a Santo Stefano int'un bracio, e se l'era tenuto pe' ricordo. Po' le storie dela vita avevane purtato stu marinaro in Ancona, e se vede che stu posto j'era piaciuto cuscý tanto, che lu aveva deciso de lasciÓ stu brecio in Ancona, ndˇ l'hÓne cunzervato drento 'n reliquiario (prima metÓ sec. XV. fˇrze de manifatura 'bruzese - vedi la futugrafia qui de sˇto).

Vera o no che pˇle esse sta legenda, ce fa capý na roba impurtante, e ciuŔ che dato che Ancona fin dai tempi antighi traficava per mare cui Paesi del'Uriente, Ŕ venuta a cuntato cula nova religiˇ cristiana prima de tante altre cittÓ. E cumunque pare - nun Ŕ sciguro - che la prima Catedrale d'Ancona fosse dedicata a Santo Stefano.

De San Ceriago, el Santo Patrono nostro, dice la legenda che era stato cul¨ che aveva aiutato a Elena, la madre del'imperatore Custantý, a truvÓ el posto in Palestina ndˇ stava sepelita la vera Croce de Ges¨ Cristo. Uviamente Ŕne tute storie che ha fatu mÚte in circulaziˇ qul birbaciˇ de Custantý na volta ch'aveva deciso che la religiˇ del'Impero Rumano aveva da esse el Cristianesimo.

Invece dele legende, ma prˇ,  Ŕ mejo che penzzamo ala realtÓ d'i fati, e purtropo le nutizie che ciavÚmo de qui seculi luntani Ŕne poghe 'n bel po'.

L'Impero rumano se divide in dˇ: quelo d'Uriente e quelo d'Ucidente, e niantri ce truvamo int'una situaziˇ 'n po' particulare perchÚ, ancora che erimi ntÚla parte d'Ucidente cume tuto el resto d'Itaglia, ciavremo da fÓ parechio sia cu' la nova capitale del'Ucidente - che, stÚ atenti, nun Ŕ pi¨ Roma ma Ŕ Ravena! - sia cu' la capitale del'Uriente che Ŕ Custantinopuli. ╚ 'l destino eterno dela CitÓ nostra, da fÓ sempre da ponte fra Uriente e Ucidente.

Parlamo n'atimý de Gala Placidia, la fiola del'Imperatore Teudosio el Grande, propiu cul¨ che ha deciso da divide in dˇ l'Impero Rumano. Sta dˇna, che a Ravenna ha lasciato 'n gran ricordo, ciaveva 'n debule ancora pr'Ancona nostra (no el zito eh!) e aveva fato custruý diverzi palazi impurtanti, cume  quelo dela Curia che pare che stava, ntÚi tempi antighi, propiu ndˇ adŔ ce sta el Palazo d'i Anziani.

Quantu ero fjolo, la storia se studiava diverzamente da adŔ, e te racuntavane che l'Impero Rumano era crulato guasi de colpo sotu l'invasiˇ viulenta d'i populi barbari. Niantri fjoli c'imaginÓmi chissÓ quali sfrageli pudevane esse sucessi a qul'epuca, e invece, miga era vero gnente: le ôinvasiˇö altro nun erene che na penetraziˇ graduale, 'n po' per volta, de populi del'Uropa del norde e del'este infrÓ i cunfini del'Impero.

Cumunque, d'Ancona ntÚ stu periudo nun ze sa propiu gnente de gnente. ╚ ai tempi dela guera gotiga che le Marche in generale - e Ancona in particulare - cuminciane a fÓ parlÓ de loro. E Ŕ da sta guera che Ancona cumincerÓ la seculare amicizia cu' Custantinopuli... o Bisanzio, fÚ 'n po' vujaltri, che tanto Ŕ sempre la stessa roba.

L'Impero Rumano d'Ucidente Ŕ giÓ cascato da 'n pezo, e vari generali d'urigine gotiga se mÚtene a sÚde al posto ndˇ prima ce stava l'Imperatore. A partý dal 488, j Ustrugoti, che erene calati in Itaglia dal nordeste, se piazane a Ravena al cumando del re Teudurico. L'avÚ visto el mausuleo de Teudurico a Ravena: belo, eh? Le Marche, che ancora se chiamavane Piceno, aj Ustrugoti pare che jŔ piaciute propiu 'n bel po'.  Ma c'Ŕ na diferenza cul passato: questi Ŕ populi de tera, no de mare, e se trovane mejo in cima ale culine invece che sula costa. I Goti vÓne a stÓ a Osimo, che a qul'epuga se chiamava Auximum, e Ancona se cuntenta de diventÓ el porto d'Osimo.

Quantu mˇre Teudurico - che era stato na perzona inteligente e aperta ala cultura latina, trane che quantu era diventato vechio e s'era incativito parechio - in Itaglia regna l'anarchia, ma  per furtuna ce penzza l'imperatore d'Uriente, el grande GiustignÓ, a lanciÓ n'ambizioso prugrama de ricunquista del'Itaglia. Semo ntÚl 535:  Ŕ l'inizio dela guera gregu-gotiga, perchÚ da na parte c'erene i greghi (visto che ntÚl' Impero d'Uriente urmai se parlava solo el grego e no el latino), e dal'altra c'erene i Goti. De sta guera ciavÚmo 'n zzacu d'infurmaziˇ grazie a' storigo Prucopiu de Cesarea ch'ha racuntato sti fati propiu per bŔ.

╚ stata na guera tremenda, longa longa e sanguinosa, e i posti nostri Ŕne stati teatro de diverze bataje. El cumandante d'i Bizantini era Belisariu, 'n grande generale del'imperatore GiustignÓ ch'Ŕ diventato n'eroe legendario. NtÚl Piceno, Belisario manda n'esercito de domila cavaglieri cumandati dal capitano Giuvani, e int'un mumento i bizantini s'aripijane Ancona. Cun Osimo el discorzo Ŕ diverzo, perchÚ i Goti se dimostrane ossi duri e nun zzolo resistene, ma cerchene ancora da ricunquistÓ Ancona e da blucÓ i rifurnimenti che ai Bizantini j arivavane via mare. El cumandante d'i Goti se chiamava Vacimo, e Prucopio de Cesarea ce raconta de quantu pr'un pelo nu jÚ l'ha fata a ricunquistÓ Ancona: era sucesso cuscý, che el cumandante novo d'i bizantini, Cunˇ, aveva fato la capela de scapÓ fˇri dala Citadela furtificata (jÚ duvriane gambiÓ el nome a sto Cunˇ, basta gambiaje na ônö cu na ôjö....). Tutu de fuga, i greghi cerchene d'arturnÓ drento, ma i Goti fÓne na strage e dopu avÚne mazati 'n bel po' provane a scalÓ i murajoni. Solo che 'n cima ai muri c'Ŕne dˇ guerieri traci (la Tracia Ŕ 'l nome antigo dela Bulgaria), dˇ giganti che se difendene cu' j ogni e cui denti e che ai goti nu li fÓne passÓ. Era l'ano 538.

Ala fine 'ncora i Goti de Osimo s'arendene, e i Bizantini chiapane a Vitige che era el re d'i Goti. Pareva che finalmente se pudeva fÓ la pace, ma miga era vero: i Goti Ŕne ossi duri 'n bel po' e al  cumando del novo re, el legendario Totila, ricuminciane a cumbÓte, e semo giÓ al 551, sedici ani de guera guasi cuntinua, penzzÚ 'n po' vujaltri! Totila assedia Ancona e bloca el porto cule navi sue. Alora el generale bizantino ValeriÓ se fa 'jutÓ dai rinforzi via mare che 'rivavane dala Dalmazia e ala fine int'una grande bataja navale che s'Ŕ cumbatuta davanti a Senigaja, porta a casa na gran vitoria. Tuto se pˇle dý de sti Greghi, trane che nun erane buli cule navi. Intanto el novo cumandante in Capo d'i bizantini, Narsete, che era n'eunuco (ciuŔ 'n omo che j avevane tajato i c....  scusÚ le pale, e duvÚ sapÚ che stu fato capitava spesso a Bisanzio e anzi j eunuchi erene tuti ntÚi posti de cumando....) fa fˇri i Goti a Busta Galorume, dale parti de Gualdu Tadý, in Umbria. Ce riprovane pe l'ultima volta i Goti cul re Teia, ma va a fený male 'ncora l¨, e cuscý, dopo tuti sti ani, finalmente se fa la pace.

Scý, ma prˇ sta guera tremenda ha sfiancato a tuti: sia in citÓ che 'n campagna nun c'Ŕ pi¨ gnente da magnÓ e la gente mˇre de fame. Tuta l'Itaglia Ŕ in cundiziˇ pietose, a niantri ce va 'n po' meno pegio perchÚ semo sul mare e vicini a Ravena, ma nun c'Ŕ da stÓ alegri, 'ncora perchÚ i Bizantini sprŔmene cule tasse esagerate qul pogo che resta ala pupulaziˇ.

Oltro a fa pagÓ le tasse, i Bizantini mÚte mÓ al'aministraziˇ del Piceno e crea le dˇ Pentapuli (penta in grego vˇle dý cinque, polis vˇle dý cittÓ, cusa vurÓ dý Pentapuli?), quela de mare che cumprende Ancona, Senigaja, Fano, Pesaro e Rimini; e quela de tera ndˇ c'Ŕrene Jesi, Cagli, Fussumbrˇ, Urbino e Gubio. Cumincia el grande raporto d'amicizia che per diverzi seculi legherÓ Ancona a Bisanzio sia dal punto di vista militare che, supratuto,  cumerciale. In Ancona viene su la vechia Catedrale de San Lurenzo, che solo verzo el mile sarÓ sustituita dal domo de San Ceriago. Al Museo Diucesano c'Ŕ ancora 'n bel zarcofago, pi¨ piculý de quelo Gorgonio, che saria quelo de San Dasio, che Ŕ de stu periudo. Sempre legate a stu periudo c'Ŕne tute le favule varie de miraculi che la Chiesa ciÓ prupinato per zzeculi: pr'esempio c'era 'n vescovo d'Ancona - San Marcelý - che cuscý, in quatro e quatr'oto, senza avÚce gnente a dispusiziˇ, ha spento n'incendio... vurÓ dý che el pijerÓne cume patrono i Pumpieri che stÓne fˇri dala Galeria!


 Se voi scrive a Piero clica sula busta