9. Ancona ntél Cinquecento e ntél Seicento

In Ancona è fenita la tirania del gardinale Acolti, ma è fenita ancora la libertà cumunale! Pr'un po' de tempo, l'aministrazió papale cuntinua a dà adosso ala nubiltà, ma el Papa Paolo III ce méte pogo a capì che cunviè mejo puntà ala pacificazió e guvernà Ancona cula mà morbida.

'ncora perché sta Cità, ndó la Santa Sede era riuscita a méte le zzampe, diventava sempre più impurtante ntéla difesa dai corzari turchi. La storia del periculo turco in Adriatigo, è na storia infinita. Andéve a lège 'n gran bel libro scrito da u' storigo marchigià, Sergio Anzelmi, che s'intitula "Pirati e corzari in Adriatigo". Se póle dì che, certe volte de più e certe volte de meno, stu periculo c'è stato sempre, a partì dala caduta de Custantinopuli ntél 1453, fino ala presa francese de Algeri, gnentedemeno che ntél 1830! De tuti sti periudi, de sciguro i più pegio è stati el Cinquecento e 'l Zeicento. I Turchi se facevane vivi sempre più spesso e int'una magnera sempre mejo urganizata: c'era 'n satanasso de 'n pirata che se chiamava Chair-ed-din, supranuminato el Barbaroscia, e c'era el zzultano Solimano che jé dava l'aziga de cuntinuo. Venezia e el Papa erene uviamente queli più prucupati de tuti de stu periculo, ma ce s'era meso ancora l'imperatore Carlo V, che aveva fato 'n gran bel blitz a Tunisi ndó aveva dato na sturculata ai pirati. Solo che, quantu se tratava da méte d'acordo tuti contro aj infedeli, pr'un mutivo o  pe' l'altro nun ce se riusciva mai: solo cula famosa bataja de Lepanto del 1571 se pudrà dà na batosta ai Turchi...ma ancora ce duvemo arivà... e quindi in Ancona tucava stà cuj ochi uperti.

Paolo III s'era deciso a spènde na muchia de quadrini pré rinfurzà Ancona in vista de 'n pussibile atacu turco che per furtuna nun c'è stato mai. Cume diretore d'i lavori de furtificazió, el papa ciaveva meso...tanto pe' gambià...un nipote suu, Pier Luigi Farnese.

Paolo III s'è dato parechio da fà, e con Ancona cià avuto risultati boni. C'è venuto 'ncora de perzzona ntéla Cità nostra, quantu era stato a Camerì, che, dopo la fine dei Da Varano era diretamente sotu al guverno papale, cume del resto urmai guasi tute le Marche. È stato brau, Paolo III, a ristabilì el dirito d'i Ancunetani a riscóte le tasse lucali. Ma prò, el putere vero restava sempre ntéle mà del Guvernatore, eleto diretamente dal Papa. Sul'utunumia cumunale ce pudémi méte na pietra sopro.

More Paolo III e viè eleto al posto suu Giuglio III, n'antro che cià avuto un raporto discreto cula Cità nostra. O mejo: discreto al'inizio, po' è pegiurato pré colpa del nipote suu che guvernava Ancona badando 'n po' tropu a fà i quadrini lù. Erene tempi più tranquili, ndó j unighi prublemi era le tasse da riscóte o i casteli che duveva fà parte del teritorio d'Ancona: solo prublemi aministrativi!

Dopu Giuglio III c'è stato 'n Papa marchigiano, Marcelo II, che prò ha durato pogo, po' invece è arivato Paolo IV, el gardinale Carafa, e soto de lù Ancona ha rigalato ala numismatiga tante bele munete d'argento. C'è da dì, e vel digo solo cume curiosità, che el prublema d'i lavoratori furastieri, e soprotuto Albanesi...c'era qula volta propiu cume c'è adè, a dimustrazió che uno che studia la storia nun ze duvria mai scandalizà de gnente. Ntél cuntado d'Ancona c'erene andati a stà diverzi profughi sia albanesi che schiavoni (la Slavonia è 'n pezo de quela che ogi è la Cruazia) che èrene fugiti dai Turchi. Sta gente, c'era chi ciaveva da laurà e chi no...e queli che nun ciavevane da laurà spesso e vulentieri facevane casì e rubavane. Alora c'è stata n'urdinanza che diceva che sta gente, o lauravane cume se deve, o duvevane andà via entro 15 giorni. Nun ze sa quali è stati i risultati...

El periculo turco, umenta ntél 1566, quantu al largo se fàne véde de novo. Ma urmai c'erimi urganizati per bè, e oltro aj omini c'èmi 'ncora i canoni pré difèndece. È propio de sti tempi l'arivo in Ancona del culunelo Cesare Guasco, che darà el nome suu al Cole de San Ceriago. Stu Guasco era unu che faceva sul zzerio e aveva meso in piedi propiu in Ancona la scola dei bumbardieri.

Cui Turchi, cumunque, nun ze pudeva mai mulà 'n zegondo: el Papa, che intanto era diventato Pio V, stu fato l'aveva capito bè. Propiu in Ancona se dà da fà pr'armà 12 galee, metendoce drento suldati stipendiati e galeoti tirati fóri dala prigió pré fà i rematori. Inzieme a qul'altre galee mandate da Venezia, stu bel grupo viè mandato a liberà Cipro, ma prò st'impresa va a fenì male: 'n po' pe' la sumaragine del cumandante e 'n po' pré colpa del mare grossu, de navi in Ancona ce n'artorna solo 4 e Cipro armane sotu ai Turchi. Pio V ma prò ciavrà presto l'ucasió pr'arfàsse, e sarà una dele più grandi vitorie dela crestianità ('ncora che i storighi l'hàne gunfiata 'n pugheto tropu, ma sempre na vitoria è stata!): dele navi che partecipa ala famosa bataja de Lepanto del 7 utobre 1571, quele del Papa, induviné 'n po' da ndó erene partite?

El successore de Paolo IV è stato Gregorio XIII, n'antro Papa che renderà Ancona famosa ntéla numismatiga. Stu Papa fa dà na bela sistemata ale furtificazió che c'erene in Ancona, chiamando el celebre architeto militare Paciotto. Oltro che cui soliti Turchi, che nunustante la mazata de Lepanto ciavevane sete vite cume i gati, c'è da cumbàte ancora cuj Uscochi: questi erene pirati e corzari d'urigine serbo-cruata (Sergio Anzelmi ne parla parechio ntél libro suu: costa 'n po' caro, ma ve digo io che vale la pena da lègelo!). Sti Uscochi s'erene mesi de base sotu al Monte Coneroe a 'n certo punto avevane datu l'assalto al castèlo de Scirolo.

E po' c'erene 'ncora i banditi ntéle campagne! I briganti avevane truvato qualche signurotto de campagna che jé dava l'aziga: pr'esempio da niantri c'era Alfonzo Piculomini, discendente del Papa Pio II, quelo dela cruciata in Ancona, e duca de Muntemarcià. Stu Piculomini ciaveva al zervizio suu dele bande intere de briganti che terurizava le campagne e se nascundeva ntéi boschi. El Papa aveva cercato de dàje adosso e era arivato adiritura a fà butà gió tuti i boschi dela zona de Chiaravale e de Munzanvito e a fà demulì el castelo de Piculomini, ma nun era servito a gnente: stu gastigo de Dio ce sapeva fà cule armi: penzzé 'n po' che na volta, in 300 contro 5.000 puntifici, ciaveva avuto la mejo!

Alora Gregorio XIII, che nu jé stava bè a fàsse méte soto da 'n zignuroto de campagna, aveva mandato ntéle Marche el gardinale Alessandro Sforza cul compito de usà le magnere forti na volta prè tute. Pareva ancora che ce stava a riuscì, quantu eca che al'impruviso Sforza móre (se penzza che l'hàne mazato cul velé) e alora Piculomini artira su la gresta e ricustruisce el castèlo de Muntemarcià. C'è vuluto l'Arciduca de Tuscana, che era papa e cicia cu' stu Piculomini, pré fàlo stà bono e cunvìngelo a métese tranquilo in Tuscana: finalmente c'era n'atimì de calma ntéle Marche!

Purtropo ntél 1576 in Ancona schiopa 'ncora na bruta pestilenza - erene robe che sucedevane spesso int'una cità de mare e de trafighi cume la nostra! Inzzoma, de rogne stu Gregorio XIII ce n'ha avute tante da gratà, e nun ze pole dì che el suu sia stato un puntificato ripusante!

De na pasta più dura s'è dimustrato el zuccessore Sisto V, che ciaveva j stessi prublemi ma che a diferenza de Gregorio, lù l'ha risolti. Inanzituto, i banditi: Sisto capisce che pré ciacàli del tuto ciaveva bisogno da métese d'acordo cuj Stati cunfinanti, che fino a qul mumento l'aveva favuriti: el fà e, tempo dó ani, i briganti resta solo 'n bruto ricordo. Po' i Turchi: Sisto capisce che è mejo méte ntél porto d'Ancona na flotta fissa de navi da guera (che a qul'epuga se chiamavane fuste).

Po' el porto: c'era da daje na risistemata, e sti lavori finalmente se fàne. L'uniga roba bruta che ha fato Papa Sisto V è stata quela de fàla fenita cula zeca d'Ancona, e cuscì se chiude el grande periudo dela numismatiga ancunetana (c'è el catalogo de na mostra che s'è fata in Ancona ntél 1982, che se chiama "Ancona e le Marche nel Cinquecento", ndó c'è na spasa de tute le munete papali d'Ancona... ma 'ncora nté stu bel zzito Internè ne pudé véde tante dala culezió mia perzunale). Cumunque, pe' bravo che fosse, 'ncora stu Papa cià avuto el difetacio del neputismo e nun ha puduto propiu fà a meno de favurì smacatamente i parenti sui, tant'è vero che Ancona l'ha fata guvernà da unu dela famija sua Peretti.

Certo che, dagià da qualche decenio, Ancona stava a andà incontro a 'n lungo periudo de decadenza, che pijerà guasi a tut'Itaglia. El vero culpevole era stato Cristofuro Culombo che aveva scuperto l'Ameriga: el Mediteraneo nun era più al centro del mondo e i quadrini cuminciavane a pijà n'antra strada. Si ce metémo el fato che l'agricultura da niantri nun è mai stata 'n gran che ma che adiritura a qui tempi è andata più pegio del zzolito perché c'è stata na carestia dietro l'altra, e po' 'ncora la cunziderazió che el guverno papale nun ciaveva la forza necessaria pré fà na pulitiga interna seria, prucupati cum'erene dai Turchi e daj equilibri diplumatighi urupei, alora se póle capì come piano piano sta Cità subisce 'n lento declino, che purtropo avrà da cuntinuà per tuto el Zeicento.

E i briganti? Pareva che s'erene mesi tranquili e che Piculomini era andato in penzió? Manco pe' gnente! St'omo se ringaluzisce, artorna a Muntemarcià e ricumincia a fà casì! Scì, ma 'ncora per lù valeva la lége che miga è sempre dumenica, e ala fine le trupe tuscane el chiapane e el Granduca, stufo, el manda sula forca: na fine meritata! El castèlo de Muntemarcià el dàne a un nipote del Papa, tanto pré nun pèrde le bone abitudini.

Ma intanto in cità c'era sempre de meno da magnà, cun tute le carestie che 'rivavane n'ano dopu l'altro. J ecunumisti d'adè ciavriane da dì che quelo era un periodo de stagnazió: se stava a chiude male un zzeculo che tanti hàne chiamato el zzeculo d'oro dele Marche.

Pe' la cità nostra, è invece el zzeculo dela perdita dela libertà, e l'unico vantagio rispeto al zzeculo prima - quelo scì, un zzeculo de splendore! - era stata l'impurtanza strategica che aveva preso Ancona per via del periculo turco. Tuto questo aveva vuluto dì 'n gambio radicale del zzistema difenzivo dela Cità. Già, i lavori grossi erene cuminciati ai tempi del'ucupazió d'Ancona da parte d'i papalini, ma po' erene cuntinuati pré diverzi deceni. Era stato Antonio da Sangallo a métece le mà per primo. Dato che de quadrini nun ce n'era tanti, tucava andà avanti 'n pezetì per volta e utilizà 'ncora 'n zzacu de materiale de ricupero. È stato lì che hàne butato gió diverze vechie chiese senza stà tanto a badà  pe' l zzutile. Più tardi, ai tempi de Paolo III, l'opera era stata fenita e era state mese le mà 'ncora sul baluardo de Sant'Agustì, e ancora dala parte de là, su ale Cavorchie, che el muro se vede ancora ai tempi nostri. Dopu Sangallo, ce méte le mà Paciotto: è a lù che duvémo el Campo Trincerato, ndó adè c'è el Parco Citadela.

Ancora al porto s'era duvuto fà i lavori in grande, perché la situazió era degenerata. S'era 'cumulati ntéj ani talmente tanti detriti e macerie, che a 'n certo punto le navi grosse nun ce pudevane entrà più ntél porto. Cu' na certa dificultà, ala fine i vari Papi ariesce a truvà i quadrini pe' sti lavori urgenti.

Ntél'edilizia civile, 'n po' per volta in Cità se cumincia a véde qualche gambiamento: el Palazo d'i Anziani, già ciaveva 'n par de seculi ma era stato ristruturato dopu l'incendio, e c'era andato a stà de casa el Guvernatore. La tore civica stava pe' crulà, e alora l'hàne butata gió ntél 1580 e qula nova l'hane fenita da custruì ntél 1612: è quela che adè sta a Piaza del Papa. La Logia d'i Mercanti viè ristruturata de brutu dopu n'incendio, e quelo che ce méte le mà è gnentedemeno che Pe' legrino Tibaldi, n'architeto de fama che ha laurato in tut'Itaglia, ma che in Ancona in modo particulare ha lasciato el zzegno: de sciguro è suo el Palazo Fereti ndó adè c'è el Museo dele Marche, e fórzze é sua 'ncora la Funtana dele Tredici Canèle. De fine Cinquecento e cumincio Seicento è ancora tanti bei palazi che stàne ntél centro storigo, e 'ncora diverzi palazi che dàne cula faciata ntéla Piaza del Papa. Si ciavé tempo e voja, mejo del Prufessor Mariano nun c'è nisciuno che ve póle spiegà ste robe: legéve almeno el libricì che ha scrito su Piaza del Papa.

Ve dumandaré quanta gente abitava in Ancona ntél Cinquecento. C'è chi ha fato i conti precisi: dodicimila drento le mura e n'antri undicimila e roti ntél cuntado, el tutale faceva 23.500. Duvemo penzzà che inté sti numeri ce stava drento la belezza de 1000 greghi e 2500 abrei!

Le vere grosse diferenze fra prima del'ucupazió papalina e dopu, èrene dó: inanzituto el fato che la nubiltà - che in Ancona ha sempre vuluto dì la grande burghesia perché nun c'è stata mai da niantri né la nubiltà teriera né la nubiltà gueriera - ha cuminciato a contà de meno. C'è da dì che, passata qualche diecina d'ani, sta gente s'è cuminciata a riurganizà e a dàsse da fà a muchià i quadrini, ma prò nun ha puduto più méte el beco ntéle scelte pulitighe citadine cume sucedeva prima, perché a questo ce penzzava solo l'aministrazió puntificia.

Eco, propiu l'aministrazió è stato el zegondo grande cambiamento arivato ntél Cinquecento: de sciguro è umentata de brutu la burucrazia, è gambiato el modo da riscóte le tasse, è stati creati ufici novi cume el cuscideto Buon Governo.

La cultura in Ancona nun cià ntél Cinquecento nomi de spico. L'unico nome d'omo de cultura che se deve ricurdà è Benvenuto Stracca - cuscì adè cel zzapré perché Piaza Straca se chiama cuscì! Se póle dì che st'omo è stato el fundatore del Dirito Cumerciale.

È ntéla pitura che el Cinquecento è el zzeculo d'oro d'Ancona, pe' merito supratuto de grandi artisti furastieri. Ma ce n'era ancora qualcuno ancunetà. Pr'esempio c'era Andrea Lilli: nun era un genio, e el stile suu era forze 'n po' tropu estroso, cumunque cià lasciato diverze bele opere che pudé andà a véde sia ntéla Pinacutega a Palazo Busdari che ntéla chiesa de San Francesco.

Un mago del culore era invece Lorenzo Lotto che sia a Bergamo che ntéle Marche ha lasciato 'utentighi capulavori: da noi c'è la pala d'altare cula Vergine e Santi che sta ntéla Pinacutega, e el quadro del'Assunta che sta a San Francesco.

E cusa vulemo dì de Tiziano? Mbè, stu gigante dela pitura itagliana cià lasciato dó quadri sui in Ancona, uno ala Pinacutega, e n'antro - na Crucifissió - a San Dumenico! A dì el vero, de quadri de Tiziano in Ancona ce n'era tre, ma el terzo ntél'Utucento ha pijato n'antra strada e adè sta a Londra.

Feniti i dispeti e le risse cun Venezia, che duveva da cuncentrà tuti i sforzi sui ntéla lota cui Turchi e pe' stu scopo Ancona jé faceva comodo, in Ancona ce va a stà de casa parechi Fiurentini, tuti o banchieri o omini d'afari. C'era tuto 'n giro de merce che viagiava da Firenze in Ancona, s'imbarcava pe' Trieste, e da lì pijava la via del Fiandre.

Passato È spavento duvuto ala presa turca de Custantinopuli, j Ancunetani ariméte in piedi, sia lì che a Alessandria d'Egito, le culogne de loro, e c'era perzino el conzole ancunetà I quadrini nun faceva schifo a nisciuno e 'ncora si c'era sempre el periculo turco, quantu se tratava da fà afari miga se guardava se uno era crestià o abreu o musulmano!. De cunzeguenza, c'era diverzi Turchi che stava in Ancona, o fissi o solo  pe' l periodo dela Fiera de Magio, e che cumunque erene lasciati liberi da fà tuti j afari de stu mondo.

J abrei era de più ancora: ntél mumento de più grande espanzió dela cumunità ebraica, è arivati a esse 2700, e in Ancona c'erene tre Sinagoghe! El raporto dela cumunità abrea cul'aministrazió papalina è stata ntél Cinquecento tuta na serie de alti e bassi, cu' 'n brutissimo episodio del quale nun ce se deve scurdà, cume invece pare che fà Babiló, che la storia la vede cula tonaga del prete.

Era el 1555 e Paolo IV, cul'editto "Cum nimis absurdum" méte in piedi na serie infame de divieti contro j abrei: li custringe a stà ntél gheto, e dele tre sinagoghe che c'era ne fa butà gió dó. C'erene i marrani, che altro nun era che abrei che in Spagna e in Portugalo erene stati custreti cula forza a cunvertisse al crestianesimo, po' avevane ripreso la religió de loro. Perzeguitati inté qui Paesi, erene fugiti in varie cità itagliane cume Pesaro, Livorno e Ancona. Nuvanta de loro, sempre ntél 1555, vienene arestati e i beni jé viè cunfiscati. La Chiesa de qula volta nun ciaveva gnente da invidià ale SS de Adolf Hitler! Ai marrani jé viè dato da scéje infrà dó alternative: o te battezzi o te brugiamo vivo, 'n discorzo che dagià s'erene sentiti fà in Spagna, ma pr'Ancona era la prima volta! Pagane 16.000 ducati d'oro pe' cumprasse la salveza, qualcunu ariesce a fùge, qualcun altro aceta el batesimo...ma ce resta 25 póri disgraziati che vienene acusati de apostasia (che vuria dì: tradimento dela religió) e cundanati al rogo. Stu rogo se tiene ntéla Piaza de Campo dela Mostra, quela che adè è Piaza Malatesta: è l'episodio più vergugnoso dela storia dela Cità nostra! Era la prima volta che na purcheria del genere sucedeva ntélo Stato dela Chiesa. Sta ferocia gratuita, oltro a facce cuprì de vergogna, ha dato 'ncora una mazata ai cumerci in Ancona perché la nutizia del rogo s'è sparza veloce cume el vento, e el porto d'Ancona è stato boicutato daj abrei in favore de quelo de Pesaro, che nun era ancora sotu la Chiesa.

Ste robe, caro Babiló, te nun ne hai parlato, ma invece l'ha da sapé tuti! Se deve sapé in giro che i nazisti nun hàne inventato propiu gnente: tuto quel che hàne fato, c'era qualcuno prima de loro che ciaveva penzzato a fàlo, e quel ch' è pegio, l'aveva fato in nome del Padreterno!

El Zeicento rapresenta pré tuta Itaglia un zzeculo de decadenza, e Ancona nun è da meno. Gran parte dela penisola è ntéle mà d'i Spagnoli, che nun hàne guvernato bè. La gente diventa più povera: el cumercio ha pijato la via del'Atlantigo, l'industria ancora nun c'è, l'agricultura resta aretrata e i duminatori spagnoli penzza solo al lusso e a bagià l'anelu ai gardinali. Ntéla cultura domina la capa de piombo dela Controriforma che sofuca la libertà e 'l penziero, dó parole che infrà preti, vescuvi e gardinali nun è andate de moda mai.

Ntél 1605 more Clemente VIII, un Papa che aveva fatu tanto pr'Ancona dal punto de vista fiscale dato che aveva cuncesso diverze franchigie. Viè eleto, prima Leó XI che more guasi subito, e pó Paolo V dela famosa famija Borghese. Stu Papa cià da risolve paro paro j stessi prublemi d'i predecessori sui: i corzari Turchi e la ripresa del brigantagio. Stu Papa ha dato na risistemata ale furtificazió d'Ancona, e ha cunfermato i privilegi fiscali. È un periodo che Venezia ricumincia a fàcce i dispeti, perché le robe nu j'andava bè manco a loro: pr'esempio, ntél 1618 ariva al'impruviso 28 galee veneziane ntél porto d'Ancona: pare che sta per scupià na crisi, ma ala fine el Papa e i Veneziani se métene d'acordo e nun sucede gnente.

Invece el puntificato de Urbano VIII, dela famija Barberini, nun ha lasciato ''n bel ricordo in Ancona. Stu Papa s'è fato impegulà nté na pulitiga internaziunale cumpligata, cul'ubietivo da fermà l'avanzata dela Riforma prutestante. Cuscì tuti i quadrini è andati prè finanzià guere varie. È inté stu periudo che fenisce ntéle mà dela Chiesa 'ncora el Ducato d'Urbino. A cumpligà ancora de più la situazió, ce se méte el pegiuramento d'i raporti già pogo simpatighi infrà Ancona e Venezia, sopratuto pe' la storia del boicutagio che i veneziani stavane a fà a Ragusa (Dubrovnik), che invece niantri ce fàmi na muchia d'afari. Ce s'incativisce cul conzule venezià in Ancona che stava a fà la spia sule navi de Ragusa che arivava e partiva dal porto nostro, e se stà pr'arivà ai feri corti cula Santa Sede. Cun gran fadiga, che c'è vuluta adiritura la mediazió del'ambasciatore de Francia, se 'riva a na suluzió pacifiga.

Semo arivati aj ani Trenta del Zeicento, el periudo che Manzó cià ambientato i Prumessi Sposi. La prima cosa che a uno jé viè da penzzà è la Peste. Ma in Ancona per furtuna stu flagelo spaventoso nun ha tacato, fórzze grazie al Lazareto che Urbano VIII ha fato custruì sule rupi del Guasco (e che nun c'entra gnente cul Lazareto d'adè, che verà su ntél Zetecento).

Ntél 1636 el populo se ribèla. El prublema era molto semplice: nun c'era da magnà. C'era stata n'aluvió ntéle campagne e s'era marciti tuti i depositi de grà. I prezi era saliti ale stele e la farina nun ze truvava: no scenario manzuniano! Se dà l'assalto ai forni e c'è qualche uturità lucale che viè salvata a stento dala furia pupulare. Da Roma mandane na cumisió d'inchiesta che ristabilisce l'ordine.

Nun va mejo sotu al puntifigato de Inucenzo X: carestie, Turchi, pestilenze e prublemi cun Venezia, nun ce fàmi mancà propiu gnente.

Qualcó de bono se riesce a cumbinà sotu Alessandro VII, che ariméte in piedi, dopu che era stata supressa, la Fiera de Magio: duveva durà da 8 giorni prima a 8 giorni dopu dela festività de San Ceriago, cula franchigia dale tasse. Ma urmai c'era la Fiera de Senigaja che ce faceva cuncurenza. Ntél mese de giugno del 1658, i Turchi ciàne el curagio da arivà fin soto a' Scojo de San Clemente (che adè c'è sopro i Cantieri Navali, ma fino al'inizio del Nuvecento se pudeva véde). Era primo matino, e c'è ancora qualche Turco che cala gió pré rapinà , ma le sentinèle se 'corgene e parte 'ncora qualche canunata. I Turchi fùgene verzo Senigaja, ndó portane via 200 perzone, po' mandane a dì che erene disposti a liberàli se pagàmi el riscato, ma i quadrini nun ze trova e purtropo sti maledeti va via. Dó ani dopu, i Turchi sbarca a Portorecanati ale tre de note e méte adiritura in fuga la guarnigió. Erene tempi duri: erene i tempi dela perdita de Candia (Creta), nunustante che el Papa Clemente IX facesse de tuto pr'ajutà a Venezia. Ma el prublema vero era cume al zzolito, che nun ze riusciva a méte d'acordo tuti, e Venezia e el Papa nun bastavane. Solo quantu i Turchi métene l'acampamento ale porte de Vienna, ntél 1683, l'Uropa se rende conto che era el mumento più periculoso. Se adè nun ciavémo i minareti e le muschee in casa nostra, oltro che ala Bataja de Lepanto de guasi 'n zzeculo prima, el duvemo supratuto ala vitoria dela Lega che el Papa era riuscito a méte inzieme cun Venezia, j 'Ustriaghi e i Pulachi Ntél 1686, po', s'ariesce a liberà dai Turchi 'ncora l'Ungheria e la crestianità póle tirà 'n zuspiró de sulievo. In Ancona se fa na gran luminaria su  pe' l Domo. Da lì in poi el periculo turco cumincia a calà

Ntél 1690 in Ancona c'è 'n taramoto spaventoso che fa cascà gió al campanile de Santa Maria dela Piaza e a diverze chiese, e causa 'ncora qualche vitima. Inté qui casi, 'ndava sempre de moda fà na bela prucessió, ma purtropo, prucessió o no, el Padreterno a sta Cità l'ha sempre fata balà 'n bel po'.

L'ultimo Papa del Zeicento è Inucenzo XII, che cerca de dà qualche agevulazió fiscale pré riparà i dani del taramoto. Ma la situazió 'cunomiga dela cità va sempre pegio, e 'l zzegno de stu pegiuramento se vede dal fato che vàne via tuti i conzuli dele cità che ce fàmi j afari inzieme. El rimedio del Papa è patetigo: ariméte in piedi n'antra volta la franchigia pe' la Fiera de Magio, facendo rabì a queli de Senigaja. Pré méte d'acordo tuti, ala fine viè spustata la fiera de Senigaja ala prima quindicina d'utobre. Era l'ovo de Colombo!

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